在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

時(shí)間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：92

契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)專注于等

• 詞條

  詞條說明

• 非常古老的藝術(shù)形態(tài)

  紋身是一種非常古老的藝術(shù)形態(tài)又被稱為刺青扎青等。較開始基于原始的求生目的人們仿照異種在皮毛上艷麗的色彩和紋飾用骨針和不溶性植物汁液刺入皮膚留下和動(dòng)物類似的紋路以隱匿叢林。這就是較早的紋身后來伴隨文明程度的提高紋身也被賦予了裝飾圖騰崇拜**等的含義。此乃后話。

• 武漢契丹文化的總結(jié)

  郭沫若生前來海南時(shí)，曾對這種習(xí)俗有感而發(fā)：“花門梨面?zhèn)髀動(dòng)?，今到保亭始見之。黎族積緇成習(xí)尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)?！?有學(xué)者評價(jià)說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代先民們的意識形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求，并深受社會發(fā)展的影響，明顯地烙上了時(shí)代的烙印，成為一種自成風(fēng)格的造型藝

• 在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身?；浇膛d起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險(xiǎn)時(shí)代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時(shí)，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺電動(dòng)文身機(jī)於1891年

• 紋眼線！

  對大多數(shù)女性來說，紋眼線都能收到良好的效果，大眼睛、雙眼皮者，紋眼線后會使眼睛較加炯炯有神；睫毛**者，紋后可使眼睛顯得明亮有神；小眼睛、雙眼皮者，紋后可起到擴(kuò)大眼裂的效果；重瞼過寬者，通過紋眼線可從視覺上縮短上瞼重瞼寬度。