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詞條說明
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中國古代神話中的主文運、文章的奎星。"奎星"是中國古代天文學(xué)中二十八宿之一。東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說,后世附會為神,建奎星閣并塑神像以崇祀之,視為主文章興衰之神,科舉考試則奉為主中式之神,并改"奎星"為"魁星"。宋張元干《感皇恩·壽》詞:"綠發(fā)照魁星,平康爭看。錦繡肝腸五千卷。"元劉塤 《隱居通議·造化》:"淳熙中,殿試進士,有鄧太史者告周益公,魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》
財神在中國道教中是主管世間財源的神明。中國民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中最熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財神,有人還送財神上門,到了初二還要祭財神。現(xiàn)在,以正月初五日迎財神最為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神,武財神趙公明、關(guān)公等;文財神為比干、范蠡等。除此以外,人們信仰的財神還有五圣、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等,其中文武財神、五圣的信仰最具廣泛性
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二郎神,又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神,甚至是水神,清以前曾被奉為戲神,還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江,灌河五龍口被認為二郎神居住地。明清及民國時期灌河五龍口一直有二郎神廟,香火旺盛,后來毀于戰(zhàn)爭,解放后重建二郎神公園為國家4A級公園
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土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰極為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護神,流行于全國各地,舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時,在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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