道教仙人全真七子樹(shù)脂彩繪神像市場(chǎng)價(jià)格 長(zhǎng)生子劉處玄極彩鎏金塑像訂制

時(shí)間：2022-07-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：119

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  若據(jù)近世發(fā)現(xiàn)，梵文的《法華經(jīng)》中，又只有十六身了：佛身、菩薩身、緣覺(jué)身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉(zhuǎn)輪王身、鬼神身、毗沙門(mén)身、將軍身、婆羅門(mén)身、執(zhí)金剛神身。這些應(yīng)化身的多少出入，不過(guò)是傳誦及翻譯者之間的詳簡(jiǎn)增損而已，于觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)沒(méi)有影響，各經(jīng)所舉，亦不過(guò)列其大略，實(shí)際上由于眾生千差萬(wàn)別，可以隨著時(shí)代不同、環(huán)境不同、品類(lèi)不同，而作千差萬(wàn)別的身相來(lái)迎合

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  十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。

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  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō)：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰?，元?dú)馑?；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載，清微天玉清境，混洞太無(wú)元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣

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