詞條
詞條說明
信仰形成中國古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的最高神“帝”和“上帝”的說法,西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時(shí),“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩人白居易的《夢(mèng)仙》中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句,詩人元稹《以州宅夸樂天》一詩中亦有
究其名號(hào),據(jù)《玉帝圣號(hào)同異考》說:“玉帝圣號(hào),崇自浩劫前,中古復(fù)尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號(hào),以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號(hào)也;二梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號(hào)也;三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號(hào)也;四紫微玉帝,漢光帝上后乾號(hào)也。皆非此玉帝。此玉帝號(hào)昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰諸天,永
玉皇大帝全號(hào)應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響極大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬神世界的最高統(tǒng)治者。究其名號(hào),據(jù)《玉帝圣號(hào)同異考》說:“玉帝圣號(hào),崇自浩劫前,中古復(fù)尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號(hào),以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣
三官大帝:即天官、地官、水官,亦稱“三官”,又稱“三元”,為道教較早供祀的神靈。一說天官為bai唐堯,地官為虞舜,水官為大禹。道經(jīng)稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。在道教神系中,有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,其是道教最早敬奉的神靈,亦稱“三官大帝”,“三元大帝”,“三官帝君”。三官大帝的信仰淵源于中國古代漢族先民對(duì)天地水的自然崇拜。在原始社會(huì),天、地、
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聯(lián)系人: 唐學(xué)虎
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