祠堂設(shè)計(jì)施工常用指南“本信息長期有效”

時(shí)間：2020-03-06作者：合肥市榮澤古建園林有限責(zé)任公司瀏覽：141

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  詞條說明

• 家族祠堂設(shè)計(jì)高性價(jià)比的選擇

  傳統(tǒng)祠堂的解讀 1)祠堂的助學(xué)育才功能。祠堂里．在族人所捐贈(zèng)的公田中，有助學(xué)的作用．專門用作對(duì)本族子弟助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)或開設(shè)義學(xué)、義塾之用，通過讀書走上仕途，也是光耀門庭、榮宗耀祖，提高整個(gè)家族聲望的大喜事。 2)祠堂又是宣講學(xué)教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開始之前，專人向族眾進(jìn)行“讀譜”，講述祖宗艱難創(chuàng)業(yè)的歷史，定時(shí)讀家法族規(guī)，宣講勸戒訓(xùn)勉之辭和先賢語錄。 建造祠堂的**知識(shí) 旗桿：這是因?yàn)榻籼靡?guī)制

• 小祠堂設(shè)計(jì)信息推薦 合肥榮澤

  祠堂的意義： 教化意義：祠堂，以宗族血緣為基礎(chǔ)，建構(gòu)的目的是通過對(duì)先祖的祭祀供奉收宗睦族，增強(qiáng)本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達(dá)，通過祠堂之筑、堂號(hào)堂聯(lián)、儀式活動(dòng)、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定嚴(yán)格地梳理了本宗族的血脈源流關(guān)系，達(dá)到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人宣傳了以孝悌忠信為**的倫1理道德，提倡了子女對(duì)父母1、子孫對(duì)祖先的孝道。這樣家族的兒童成員從幼年起，長幼之序

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  祠堂與** （1）祠堂辦學(xué)。舊時(shí)，多數(shù)祠堂就是學(xué)校。如解放初期，我鎮(zhèn)子塘錢塘包氏祠堂就曾辦學(xué)校，其傍屋也稱“房書下”。 （2）在祠堂宗親聚會(huì)議事，飲水思源，緬懷祖先業(yè)績，頌揚(yáng)祖先恩德，思祖之情融于佳釀，崇祖觀念進(jìn)一步得到強(qiáng)化。 祠堂修繕、保護(hù)祠堂建筑應(yīng)該注意些什么？ 祠堂是一個(gè)家族供奉和祭祀祖先、編修家譜的地方；是族人舉行婚喪儀式的場所；是族人商議大事的地方。保存至今的許多祠堂，建筑恢宏，裝飾精

• 祠堂古建筑值得信賴 合肥榮澤-經(jīng)驗(yàn)豐富

  仿古建筑設(shè)計(jì)的主要方法 整體設(shè)計(jì) 建筑布局是仿古建筑整體設(shè)計(jì)的第1步，一般來說可以采取軸線布局和園林布局兩種方式。 軸線布局是參照中國傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)形式D軸線對(duì)稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。這是仿古建筑中常見的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計(jì)理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城